“借卵生子”:試管嬰兒的新方法探索
醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)顯示,世界上每六對(duì)夫婦中就有一對(duì)存在生育問(wèn)題,而試管嬰兒技術(shù)可以幫助其中75%的夫婦實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。28年來(lái),技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)幫助了超過(guò)百萬(wàn)對(duì)渴望成為父母的夫婦,這是一件人道主義的事。在下一個(gè)28年中,試管嬰兒技術(shù)還會(huì)發(fā)展,它可以變得更完善、成功率更高:通過(guò)篩選早期胚胎,可以避免某些遺傳。弧霸O(shè)計(jì)嬰兒“也是一個(gè)例子:通過(guò)篩選陪同得到的孩子,可以捐獻(xiàn)骨髓來(lái)治療兄弟姐妹的遺傳病,這對(duì)患有遺傳病的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的福音。
但是在試管嬰兒技術(shù)迅速發(fā)展的今天,由于所有技術(shù)都具有兩面性,這項(xiàng)技術(shù)也給人類帶來(lái)了很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
首先“借卵生子”就給人們帶來(lái)了很多困惑。如果說(shuō),1978年人類最初的第一例試管嬰兒與父母之間還存在著直接的遺傳上的血緣紐帶聯(lián)系的話,那么今天的許多新“試管嬰兒”的技術(shù)應(yīng)用,已經(jīng)促使許多試管嬰兒與父母的血緣聯(lián)系產(chǎn)生部分或完全性中斷。
“借卵生子”是試管嬰兒技術(shù)的又一個(gè)新方法。一個(gè)沒(méi)有排卵能力的母親,可以從卵子庫(kù)或其他婦女那里借用卵子與自己丈夫的精子在體外受精結(jié)合后,經(jīng)短期體外培養(yǎng),在植入自己的子宮內(nèi)發(fā)育妊娠,從而生出一個(gè)屬于自己的孩子,這個(gè)孩子遺傳學(xué)上已與其生身母親失去直接血緣聯(lián)系,實(shí)際上她有一個(gè)生物學(xué)上的母親(卵子提供者),一個(gè)社會(huì)學(xué)上的養(yǎng)育母親和一個(gè)完全意義上的父親。
此外,一對(duì)夫婦,如果丈夫缺少精子,同樣可以借用他人捐助的精子與自己的卵子受精,而生育一個(gè)自己的孩子,這個(gè)孩子同樣與其父親之間失去血緣上的遺傳學(xué)聯(lián)系。同樣,一對(duì)父母亦可以完全借用別人捐獻(xiàn)的血緣紐帶關(guān)系。這樣,孩子就擁有了一對(duì)遺傳學(xué)上的父母和一對(duì)社會(huì)學(xué)上的父母。
試管嬰兒技術(shù)的進(jìn)步可以幫助更多有生育問(wèn)題的夫婦實(shí)現(xiàn)生育夢(mèng)想,但同時(shí)也引發(fā)了一系列倫理和法律問(wèn)題。首先是如何界定親子關(guān)系的問(wèn)題,隨著“借卵生子”這種方式的出現(xiàn),傳統(tǒng)的血緣關(guān)系模式被打破,親子關(guān)系、家族關(guān)系也面臨重新定義的挑戰(zhàn)。其次是與此相關(guān)的法律問(wèn)題,各國(guó)法律對(duì)試管嬰兒技術(shù)的監(jiān)管和規(guī)范程度各有不同,需要更加全面和合理的法律以保護(hù)利益各方的權(quán)益。
盡管試管嬰兒技術(shù)帶來(lái)了倫理和法律問(wèn)題,但我們不能否認(rèn)它為無(wú)法自然受孕的夫婦帶來(lái)了希望和幸福。
但是在試管嬰兒技術(shù)迅速發(fā)展的今天,由于所有技術(shù)都具有兩面性,這項(xiàng)技術(shù)也給人類帶來(lái)了很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
首先“借卵生子”就給人們帶來(lái)了很多困惑。如果說(shuō),1978年人類最初的第一例試管嬰兒與父母之間還存在著直接的遺傳上的血緣紐帶聯(lián)系的話,那么今天的許多新“試管嬰兒”的技術(shù)應(yīng)用,已經(jīng)促使許多試管嬰兒與父母的血緣聯(lián)系產(chǎn)生部分或完全性中斷。
“借卵生子”是試管嬰兒技術(shù)的又一個(gè)新方法。一個(gè)沒(méi)有排卵能力的母親,可以從卵子庫(kù)或其他婦女那里借用卵子與自己丈夫的精子在體外受精結(jié)合后,經(jīng)短期體外培養(yǎng),在植入自己的子宮內(nèi)發(fā)育妊娠,從而生出一個(gè)屬于自己的孩子,這個(gè)孩子遺傳學(xué)上已與其生身母親失去直接血緣聯(lián)系,實(shí)際上她有一個(gè)生物學(xué)上的母親(卵子提供者),一個(gè)社會(huì)學(xué)上的養(yǎng)育母親和一個(gè)完全意義上的父親。
此外,一對(duì)夫婦,如果丈夫缺少精子,同樣可以借用他人捐助的精子與自己的卵子受精,而生育一個(gè)自己的孩子,這個(gè)孩子同樣與其父親之間失去血緣上的遺傳學(xué)聯(lián)系。同樣,一對(duì)父母亦可以完全借用別人捐獻(xiàn)的血緣紐帶關(guān)系。這樣,孩子就擁有了一對(duì)遺傳學(xué)上的父母和一對(duì)社會(huì)學(xué)上的父母。
試管嬰兒技術(shù)的進(jìn)步可以幫助更多有生育問(wèn)題的夫婦實(shí)現(xiàn)生育夢(mèng)想,但同時(shí)也引發(fā)了一系列倫理和法律問(wèn)題。首先是如何界定親子關(guān)系的問(wèn)題,隨著“借卵生子”這種方式的出現(xiàn),傳統(tǒng)的血緣關(guān)系模式被打破,親子關(guān)系、家族關(guān)系也面臨重新定義的挑戰(zhàn)。其次是與此相關(guān)的法律問(wèn)題,各國(guó)法律對(duì)試管嬰兒技術(shù)的監(jiān)管和規(guī)范程度各有不同,需要更加全面和合理的法律以保護(hù)利益各方的權(quán)益。
盡管試管嬰兒技術(shù)帶來(lái)了倫理和法律問(wèn)題,但我們不能否認(rèn)它為無(wú)法自然受孕的夫婦帶來(lái)了希望和幸福。
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